Epikür'ün "Ölümden korkmak anlamsızdır, çünkü yaşadığımız sürece ölüm yoktur" sözü tatmin edici mi ?

Merhaba Kayra,

Sanıyorum ki Epikür bu sözü ile yok olmanın biz varken karşımıza çıkmayacağını söylüyor. "Ölüm fikri" insanın soruşturduğu konulardan bir tanesi ve olmaya devam edecek. Bu nedenle Epikür'ün ifade etmeye çalıştığı biz varken ölüm fikrinin bizimle birlikte olmayacağı değildir. Yok olma durumunun, yaşıyorken karşımıza çıkamayacağıdır. Yok olmak, ölüm ile birlikte ortaya çıkacak bir durum. Bu nedenle Epikür ölümden korkmanın anlamsızlığına vurgu yapıyor. Yaşıyorken var olmaya devam edeceğiz fakat öldüğümüzde yok olma açığa çıkacak. Bu konuya ilgili iseniz eğer Schopenhaur'un ölüm ile ilgili düşüncelerine de bakmanızı tavsiye ederim. Çünkü o da aslında ölümden korkmanın anlamsızlığından bahsetmiş, bu korkunun temelde neyden kaynaklandığını soruşturmaya çalışmıştır. Schopenhauer, kendimizin ve yakınlarımızın ölümünden korkmamızın asıl sebebinin, ölüm sonrası ortaya çıkan yok olma durumu ile ilgili olduğunu söyler. İnsanın içerisinde var olan yaşama isteği, yok olmanın acı verici bir şey olduğunu düşünür. Bu nedenle her birimiz ölümden korkarız.

Merhaba.Bir anlamda evet.Ölüm denilen şey zaten deneysel değildir ki.Tam zıddı doğum da öyle.Doğduğunu hatırlayan, bilen,gören ya da hisseden var mı? Ama çevremiz dolayısıyla bir doğum gerçeğinden haberdarız.Hatta daha da ileri gidiyoruz,"Madem ben doğdum,o halde benim bir başlangıcım var.O halde her şeyin bir başlangıcı var.Veya tam tersi,ben öldüm; o halde her şeyin bir sonu var" diyebiliyoruz.Bu anlamda Epikür,olaya materyalist yaklaşmış.Ölüm maddesel değildir ki.Ancak doğruluk payı da yok değildir.Çünkü ölüm,salt metafiziksel bir fenomen değil aynı zamanda bir realitedir de.Ayrıca karşı çıktığınız argümanınızı da anlayamadım."Yaşadığımız süre boyunca ölüm olgusu hep var olacak ve onu düşüneceğiz, ben varken de ölüm var olmaya devam edecek.".Bizler ölümü gerçekte deneyimlemeyiz.Ölümü düşünmek demek,onu var etmek demek değildir.Matematik gibi,soyut olarak zihnimizde vardır.

İnsanlarda ölümle ilgili korku iki duruma ilişkindir. Birincisi ölüm anında yaşanacak acı, ikincisi ölüm sonrası yok olma düşüncesi.

Epikürün düşüncesi ölüm ötesi için doğru kabul edilebilir ama ölüm anı için doğru değildir. İnsanların ölümden korkma/kaçınma sebebi ilkin ve daha çok ölüm anına dair çekecekleri acı içindir.

Zihinlerimiz kavram ve kelimeleri kullanırken çağrışımlı işler ve zihinlerimiz kelimeleri çağrışımlı seçerler. Bu nedenle bir çok durumda bir kelime veya kavram diğeri yerine kullanılarak çoğu zaman insanların mantık hatası yapmasına yol açan kullanım hatalarına veya bunları okuyan için farklı anlamlandırmalara neden olurlar. Epikür burada varlık ve yokluk düşüncesi üzerine söz söylemek isterken 'yokluk' yerine hatalı şekilde 'ölüm' sözcüğünü kullanmış ve yanlış (eksik) bir çıkarım yapmıştır. Çünkü yukarıda da bahsettiğimiz şekilde insanların ölümden korkma sebebi sadece ölüm ötesi yok oluş düşüncesi değil ölüm anına da ilişkindir. Epikürün söylemek istediği şey gerçekte ölüme (anına) ilişkin değil ölüm ötesi yokluk durumuna dairdir. Yani sözünün gerçek ve doğru kullanımı esasen şudur: Yok oluştan korkmak anlamsızdır. Çünkü yaşadığımız (var olduğumuz) süre boyunca yokluk yoktur. (Bu arada burada mantık ve felsefe olarak varlık ve yokluk birbirinin zıttı durumlar olduğu için biri varken (var olduğu sürece ) diğeri zaten yoktur anlamına gelen bir söz ifade edilmiştir. )