Neden ruhu madde olarak ele alıyoruz?

Ruhu madde olarak ele almıyoruz aslında çünkü ruhun ne olduğunu, neyi işaret ettiğini ya da nasıl bir şey olduğunu net olarak tanımlamıyoruz. Farklı disiplinlerde farklı tanımları var ruhun ve hiç biri pek de net değil. Hemen herkes ruh derken başka bir şeyi kast ediyor ya da başka bir şeye vurgu yapıyor.

Ama şunu biliyoruz ki ruh denen belirsiz olgudan kaynaklandığı söylenen her şey beyinde süregidiyor. Karakter, duygu, canlılığın temeli, hayat gücü, sevgi, kişilik, bedene üflenen hayat enerjisi gibi olgular hep beyinden gelen nitelikler. Yani insan bedenindeki herhangi bir organı çıkarıp yerine o organın görevini yerine getirebilecek bir makine taksanız (ki örnekler var) o insan yine aynı kişi olur ve aynı ruha sahip olur. Ancak, beyni görevini yerine getirecek bir makine yapabileceğimizi varsaysak o makinenin takılacağı kişi aynı kişi mi olur, bu şüpheli. Ya da organ naklini düşünün. Kim kime bir organ verse bu bir kişilik nakli olmaz. Ama birinin beyni diğer bir kişiye nakledilecek olsa yüksek olasılıkla o kişi artık beynini aldığı kişiye dönüşecektir. Buna göre de ruh adını verdiğimiz soyut olgular toplamı her şekilde beyinde var oluyor. E beyin de maddi bir varlık olduğundan ruhu da haliyle fiziksel bir yapının içinde olarak görüyoruz.

Ama aslında bu sohbette yapmamız ve akıldan çıkarmamamız gereken nokta şu ki, ruh diye bir şey yok aslında. Biz, insanla ilgili bazı soyutluklara bu ismi vermişiz. Bütün, parçaların toplamından öte bir anlam içeriyor ise ruh da kişilik, karakter, anlam, amaç, huy, niyet, ilgi, sevgi, öfke gibi duygusal ve kişisel soyut niteliklerin bütününe verdiğimiz bir isim. Oysa insan bedeninde ruh diye ayrı bir yapı yok. Konuya böyle bakmak çok daha doğru olur.

Şimdi sataşmak gibi olmasın fakat. "Ruhu madde olarak ele alamıyoruz." bu söz doğru, fakat ".....akıldan çıkarmamamız gereken nokta şu ki, ruh diye bir şey yok aslında. " ile nihayetinde hüküm vermek de Bilimsel olmasa gerek. Ruh kavramı özellikle semavi dinlerde bir hakikattir. İnanç üzerinedir. Ruhun ilmi, yani mahiyeti, nasıl olduğu, manası vb. terimlerin cevabı Allah'ın Kelamı olan Kur'an da İsrâ 17:85 — "Sana ruh hakkında sorarlar. De ki: 'Ruh, Rabbi min emrindendir. Size ilimden ancak az bir şey verilmiştir.'" ve daha bir çok ayette var. Yani Allah'ın emri olup Ruh ile ilgili ilim bilgi Allah katındadır. Materyalist Felsefe veya Deneysel ve Gözlemlenene değer veren Evrimin bu konuda söz söylemeye hakkı yok. Konunun özü Bilimi de aşar. O halde RUH DİYE BİR ŞEY YOK DEMEK sadece zandır. Evrimi desteklemek çabasıdır fakat bilimsel değildir. Aslında bu görüşe karşı da şu şekilde bir söylem hakkı doğar. "Aslında Bilimde Evrim diye bir şey yok, çünkü Ruh ile ilişkilendiremiyoruz. " İnsanlığın tarihi boyunca araştırılırsa hep RUH kavramı canlılığını korumuştur. Bu konuda Ayet/mesaj getiren zatlarda alelade değil seçkin ve doğru sözlü oldukları araştırılırsa aşikardır. Bu söylemlere itibar etmemekte Bilimsel olmamalıdır. Çünkü sürekli binlerce yıl benzer şeklide farklı kişilerce tekrarlanmıştır. Aksi ispatlanmış mıdır HAYIR. o halde yok denemez. Deneysel midir hayır! O halde Evrimin konusu da olamaz. Hatta materyalist Bilimin de konusu olamaz onu da aşar.... İman nur olduğu gibi Ruh ta bir Nur dur. İlmi de sadece onu yaratan da dır....