"Köpekbalıkları insan olsaydı" diye sordu Bay Keuner'a^[1] ev sahibinin küçük kızı, "küçük balıklara daha mı iyi davranırlardı?"

"Elbette," dedi. "Köpekbalıkları insan olsaydı, okyanusta küçük balıklar için, içinde hem bitkisel hem de hayvansal her türlü yiyecek bulunan devasa kutular inşa ederlerdi. Kutuların her zaman tatlı su bulundurduğundan emin olur ve genel olarak her türlü hijyenik düzenlemeyi yaparlardı. Örneğin, küçük bir balık yüzgecini yaralarsa, ölmemesi ve vaktinden önce köpekbalıkları tarafından kaybedilmemesi için hemen bandajlanırdı. Küçük balıklar melankoliye kapılmasın diye zaman zaman büyük su festivalleri düzenlenirdi; çünkü neşeli balıklar melankoliye kapılmış balıklardan daha lezzetlidir.

Kendi Hücrelerimden Yapılmış Bir Beyin Bilinç Kazanırsa, O Benim “Kopyam” mı Olur — Yoksa Yeni Bir Birey mi?

Felsefesinde, Platon, Aristoteles ve Plotinus'un görüşlerinin bir sentezini yapmıştır. Felsefenin yönteminin kanıtlama, kanıtlamanın hedefinin maddeye biçim kazandıran özleri bilmek, felsefenin amacının ise Tanrı'ya erişmek olduğunu öne süren Kindi'ye göre, felsefi bilginin ilk basamağı akıl yürütmedir. İnsanın akıl yürütme yoluyla adım adım basitten bileşiğe ve en yetkin olana doğru yükseldiğini öne süren filozof, varlığa akılcı bir açıdan yaklaştığı için, Tanrı'nın özüne ait sıfatları inkâr etmiştir. Tanrı'nın sıfatlarının ancak olumsuz bir biçimde bilinebileceğini savunan Kindi’ye göre, Tanrı mutlak Bir'dir. Mutlak varlık olması nedeniyle, Mutlak Bir'in şekli, niteliği, niceliği, maddesi yoktur ve O göreli bir varlık değildir. Kindî, Batlamyus’un "Güneş Sistemi" teorisini desteklemiştir. Bu teori; Dünyanın değişik sistemlerin merkezi olduğu ve bilinen gezegenler; Ay, Merkür, Mars, Venüs, Güneş, Jüpiter’in bu yörüngede döndüğünü söyler. Kindî bu teori hakkında; Rasyonel varlıklar bir yörünge içerisinde döner, dönüşü ise Allah'a itaati ve ona boyun eğmesi şeklinde olur. Ancak ne var ki bu sözü, semai varlıkların etkisinin maddi dünyaya tesiri ile bir gizem haline gelmiştir. 

Kindi, ruhsal varlıklar tarafından gerçek dünyaya tesirinin nasıl olduğu konusunda belirsizliğe düşmüştür. Kindi, Aristoteles’den esinlendiği bir teoride, bu cisimlerin hareketleri ayın alt bölümünde sürtünmeye neden olduğu ve ilk aşamada toprak, ateş, su ve havayı oluşturdu düşünülen bu teoride, bu birleşmenin maddi dünyada her şeyi ürettiğini tasarlamaktadır.