Özellikle bazı güruhlarda hayvani bir içgüdü olan “dayanışma” ile diğer inançlı bireyleri aşağılama, ezik gösterme davranışı belirginleşiyor. Bu kesimlerin hayatın anlamını biliyormuşçasına tavırları ve dışarı yansıyan bu hoş olmayan algıları hakkında ne düşünüyorsunuz?
Kişinin bir varoluş yorumunu SAVUNMASI durumu, zihinsel ergenlik olarak tanımlanabilir. Bir varoluş yorumuna sahip olabiliriz. Bunu benimseyebiliriz. Ancak bunu afişe etme, diğer yorumlardan üstün zannetme gibi yaklaşımlar, ciddiye alınmayacak primitif tavırlar. Böyle taraflaşmış, fanatikleşmiş bireylerin neye imamıp neye imammadıklarının herhangi bir önemi kalmamıştır, çünkü o konuda rasyonaliteyi yitirmişlerdir.
Kişi kendi varoluş yorumunu deklare edebilir, altını doldurabilir, açıklayabilir. Ancak kendi sahip olduğu yorumu fanatik biçimde savunamaz. Bu sağlıklı bir yaklaşım olmaz, çünkü biliyoruz ki, hiçbir yorum kanıtlanabilir değildir.
Sahip olduğumuz varlık yorumları, kanaatlerimizden ibarettir. Bize göre doğru lardır. Bize göre gerçek tir.
Sorudaki radikal ateizm, sanki bilimsel bakış açısına sahip olmanın bir dışa vurum metodu gibi de sunuluyor popülerleşmesinin yanında. Bu bakış açısına sahip olmayanlar bilimden anlamaz, cahil potasına girmiş bireyler gibi bir tutum söz konusu.
Sahip olunan düşünce yapısından bağımsız olarak, bir varoluş yorumunu üstün ve mutlak olarak algılıyor olmak, zihinsel bir tutulmadır. Bu konuda sahip olunan obsesyon, kişiyi doğru değerlendirmekten uzaklaştırmaktadır. Sağlıklı düşünmeyen bir bireyin hangi düşünce yapısına sahip olduğunun önemi de kalmamıştır.
Merhaba. Radikal veya militan ateizm özellikle iletişim ve sosyal medya teknolojilerinin gelişimi ile birbirimizden daha çok haberdar olmamız, birbirimizin inançlarını etkilememiz ve olaylara karşı ortak bir inanç kümesi inşa etmemiz ile yakından ilişkili gibi görünüyor.
İnanç veya değerleri konusunda kendisini baskı altında hisseden veya gerçekten de bir tür baskı durumunun söz konusu olduğu durum kişiler buna karşı koymak adına belli türden ortak tahayyüller geliştirebilir. Örneğin dinlerin savaşların ve ayrımcılığın sebebi olduğu veya din adına yapılan haksızlık ve adaletsizliği görmek sizi dinlerin kötücül sonuçları olduğu fikrine yöneltebilir. Militan ateistler de bu türden bir ortak inanç kümesini paylaşıyor gibi duruyor.
Diğer yandan radikal/militan ateistlerin bir kısmı çoğunlukla Yeni Ateizm olarak adlandırılır. Yeni ateistlerin bir ortak yanlış inanç paylaşıp paylaşmadığına dair şu üç içerik ilginizi çekebilir;
Peki yanlış bir inanç yani cehalet paylaşıyorlar mı? Belli konularda evet diyebiliriz, bir konuya dair göstereceğimiz epistemik titizlilk o yaklaşımı kavrama tarzımız açısından oldukça önemlidir. Yeni Ateistlerin dinler ve felsefi konulara dair belli türden epistemik kusurlar işlediklerini iddia etmek bana çok yanlış gelmiyor. Aşağıda bıraktığımız linklere bakabilirsiniz.
Kaldı ki aynı epistemik kusurları dindar insanlar da işleyebilir, bu oldukça anlaşılır görünüyor.
Bakara 13:
Onlara: İnsanların iman ettiği gibi siz de iman edin, denildiği vakit «Biz hiç, sefihlerin (akılsız ve ahmak kişilerin) iman ettikleri gibi iman eder miyiz!» derler. Biliniz ki, sefihler ancak kendileridir, fakat bunu bilmezler (veya bilmezlikten gelirler).🌹
