İslam Bizi Türklükten Kopardı mı?

Evet kopardı bir milletin millet olduğunu tanımlamak için diline genlerine ortaya çıktığı yere (coğrafya) ve dinine bakılır eski türklerle bizi karşılaştırırsak dil açısından islamın benimsenmesi ile yazarlarımız felsefecilerimiz edebiyatçılarımız ne varsa iran ve arap edebiyatını örnek alarak edebiyatımızı geliştirmiştir örneğin irandan alınan mesnevi türü^[1] bu tür irandan bize geçti ve geçmesiyle beraber mesneviyi almak bir yana mesnevinin kendisini farsça tanımlamamız (örn beş mesneviye hamse dememiz yani farsça beş dememiz) olduğu gibi almamız dilimizin farslaşmasına neden oldu zamanında Atatürk ne kadar dilimizinden bunları çıkartıp tekrardan Türkleştirmeye çalışsa da hala zamanında edebiyatımızı kendimiz türk yönünden geliştirmeyip başkalarından aldığımız için bunları değiştiremiyoruz eğer genlere bakıcak olursak islamı benimsememiz ile özellikle orta doğu halklarıyla benzerliğimiz arttığı için daha çok kaynaştık islamdaki müslüman müslümanla olur kafasıyla ve arapçanın kutsal dil kabul edilmesiyle araplaşma oldu ortaya çıktığımız yer orta asya^[2] ve biz şuanda orta doğudayız eğer arap ve fars etkisi olmamış olsaydı ve müslüman olmamış olsaydık anadolu avrupadan sayılabilirdi veya direkt ortadoğuya girmeyen fakat yine asyadan sayılan bir ülke de olabilirdik ve dine baktığımızda türk kökenli bir dine sahip değiliz kendi dinimizi bırakıp (Tengricilik^[3]) arapların dinine geçmişiz bu durumda yine kendimize ait dini kaybetmişiz...

Yıllardır tartışılan ve insanların dünya görüşü ve inançlarına göre yanıtın değiştiği bir soru. Bu tür konuların ve özellikle tarihi sorunsalların ne yazık ki objektif bir yanıtı olamaz. Türkiye'de tarihçiler ve edebiyatçılar genelde yanlıdır, subjektiftir ve ideolojiktir. Bu soruya da dindar çevreler kendi açılarında bakarak cevap verecek, daha seküler bir düşüncedeki çevreler daha farklı cevap verecektir. Objektif olabilmek için insani olmanın dışına çıkmak gerekir. Belki Türk olmayan bir bilim adamı bu konuları incelese objektif bir yorumda bulunabilir ama o insanın bile bilinç altının ve yetişme tarzının bu yorumuna etki etmeyeceğini kimse iddia edemez. Çünkü bu konu insanların kişiliğinde en önemli etkenler olan milliyetçilik ve inanç kapsamına girmektedir.

Konuyla ilgili düşüncelerimi yine de yazayım.

Öncelikle İslam öncesi Türklerin yazılı eserleri yok gibi bir şey bazı yazıtlar bulundu o kadar. O dönemde sözlü edebiyat yaygın. Yazılı edebiyatla İslamla birlikte tanıştık ve önce Farsların edebiyat anlayışını sonra Araplarınkini taklit ettik. O dönemde bu olay çok tartışıldı ama Selçuklu tamamen Fars kültürüne angaje olmuş gibiydi. Tarihte Orhun yazıtlarına baktığımızda Türklerin Çin'le olan ilişkilerinde Çin içinde asimile olma aşamasına gelindiği görülüyor, kavimler göçü Avrupa Hun devleti içindeki Türk topluluklarının Avrupa'da benliklerini kaybetmeleri, İslamlaşma sonrası Fars ve Arap dil ve kültürüne kayma, Rusların 1850'li yıllarda başlayan Orta Asya devletlerinde kültürel ve ırksal dejenerasyonları sonuçları, Osmanlıda Batılılaşma tartışmaları gibi bir çok kültürel olay göz önünde bulundurulduğunda bir Türklerin çok kolay başka milletlere angaje olduğumuz anlaşılıyor. Türk coğrafyasında tarihte bir çok kez bu şekilde kültürel etkileşim meydana gelmiş. Yani konunun ne kültür açısında ne de dil açısından Türklerin İslam'la tanışmasıyla ilgisi yok. Bu tamamen kültürel etkileşimle ilgili. Türkçede sandığınızdan fazla Rumca, Ermenice, Süryanice gibi dillerden kelimeler var bu zamanında dilimize giren Türkçe sandığımız fakat aslen Çince, Moğolca olan kelimeler var. Bunlar günlük hayatta bu milletlerle etnik kaynaşmanın bir sonucu ve gayet normal. Kültür olarak da farklı değil bizim kendi kültürümüze ait bildiğimiz nice gelenek, görenek, yemek, düğün vs şu an kötü gözle bakılan milletlerden alınmış.

Dolayısıyla Tarihte gerçekleşmiş bu tür olayları tek bir değişkenle ele alıp yorumlamak yanlış ve yanlı anlamlar çıkarmaya sebep olacaktır ya da tam tersi yanlış ve yanlı yorum yapmak isteyenler olaylara tek yönlü bakıp kendi düşüncelerine, dinlerine, ideolojilerine koltuk değneği olma gayretine girecektir.^[1]