Hacerul esved taşı'nın cennetten geldiğine inanılıyorsa neden taş alınıp araştırılmıyor?

Dünyanın dört bir yanındaki birçok jeolog, Taş'ın türünü ve doğasını belirlemek için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştı, ancak kimsenin taşı bilimsel amaçlarla delmesine izin vermeyen kültürel ve dini kısıtlamalar nedeniyle nihai bulgulara ulaşamadı.

Taş'ın doğası çok tartışıldı. Bazalt taşı, bir akik, bir doğal cam parçası veya - en popüler olarak - taşlı bir göktaşı olarak çeşitli şekillerde tanımlanmıştır.

Oxford Üniversitesi'nden Anthony Hampton ve jeologlardan oluşan ekibi, taşın yerleşiminden toplanan yerel örnekleri incelediler ve önemli miktarlarda iridyum ve çok sayıda paramparça koni buldular.

1980'de Kopenhag Üniversitesi'nden Elsebeth Thomsen , Taş'ın yaklaşık 6000 yıl önce Wabar'a düşen parçalanmış bir göktaşının çarpmasından kaynaklanan bir cam parçası veya çarpma taşı olabileceğini öne sürdü.

Bu çarpma bölgesi, Mekke'nin 1.100 km doğusunda yer alan Rub'al Khali Çölü'nde bulunuyor.

O bölgede, içi beyaz veya sarı olan silis cam blokları ve suda yüzmelerini sağlayan gazla dolu oyuklar vardır, bu da taşın suda yüzen ve ateşte ısınmayan özelliğine denk gelir.

Aksine, Amerika Birleşik Devletleri Jeoloji Araştırması tarafından yapılan bir araştırma, Termolüminesans (TL) tarihlendirme analizinden , Wabar çarpma olayının bundan 250 yıl sonra veya bundan sonra meydana geldiğini kanıtladı, yani Taş kesinlikle Wabar'ın bir parçası değildi.

Ayrıca Taş'ın muhtemelen batı Arap Kalkanı'nda bulunan Harratlardan (volkanik alanlar) birindeki ortak bir lav akışından obsidyen olduğunu söylüyorlar

Batı Arabistan'da bir noktada lavın suyla karşılaştığını ve katılaşarak obsidiyen olduğunu düşünmek mantıksız değil.

Sahada Wabar çarpma olayından çok sayıda cam parçası var. Aslında o kadar yoğundurlar ki, gecikmeli çakıl olarak etkili bir şekilde hizmet ederler ve sahadaki çarpma öncesi kumul yüzeyini sabitlerler.

Camın içinde beyaz impaktit parçaları (şok dalgasından anında oluşan yarı kumtaşı) var, ancak yüzey her zaman son derece sağlam ve kabarcıklarla dolu.

Bu nedenle, Taş muhtemelen obsidyendir, ancak oldukça elle parlatılmış taşlı bir göktaşı olması muhtemeldir.

Yine de jeologlar, hâlâ çürütülemez bir bilimsel kanıt olmadığı için Hacerü'l-Esved'i açığa çıkarmak için sabırsız koltuklarındalar.

Türkçe bir kaynak bulamadım ama okumak isteyenler için ingilizce kaynakları bırakıyorum ^[1]

Muhtemelen taşın durumu araştırıyor ama araştırmalarda çıkan sonuç önemsiz olduğu için hiç onlara girmeyeceğim. Ben size her durumda cennetten geldiğini savunan argümanlar da sunabilirim.

Örneğin taş, asteroitlerden gelmişse "Başka bir yerden geldiği" için cennetten geldiğini düşünebilirim. Aslında bu durum bile taşın cennetten geldiğini göstermez. Sadece evrendeki başka bir yerden geldiğini gösterir. Bu yer cennet olmak zorunda değildir. Sonuçta dünya dışından gelen onlarca, yüzlerce garip taşlar var. Bunların cennetten geldiğini iddia etmiyorlar ama işin içine inanç girince her şey denilebilir.

Diyelim ki taş dünyadan olsun. Bu durumda cennetten geldiği savunması biter mi? Tabii ki hayır. Çünkü insanlar da bu dünyada evrimleşti ama cennetten geldiğini (evrime karşı veya evrime karşı olmayan bir şekilde) savunanlar yok mu? Var. Böyle bir durum olursa cennetin dünyadaki bir yer olması ya da o taşın dünyadaki şekli ile cennette yaratılıp dünyaya gönderildiğine kadar birçok durumu kurtarma argümanı (ad hoc) geliştirebilir.

Yani kısacası bu savunmalar taşın cennetten geldiğini veya gelmediğini göstermez ama durum ne olursa olsun bir duruma inanan kişi için her durumda savunulabilir. Taş muhtemelen araştırıyor ama taşın durumu bu savunmayı değiştirmeyeceği için yani zıt durumlarda bile savunma yapılabileceği için bu argümanlar için taşın durumunun ne olduğunun pek bir önemi yok.