Camus'nün felsefesi göz önüne alındığında, hayatın neden saçma olduğu sorusunun daha iyi formüle edilmesi (ona göre) olacaktır. Bu durum, rasyonel varlıklar olmamıza rağmen (irrasyonelliğe, inanca ya da başka bir şeye düşmeden, ki bunların hepsini felsefi intihar olarak kabul eder) düşünemeyeceğimizi belirtmek dışında, hayatın neden anlamsız olduğunu pek açıklamamıştır. Dolayısıyla nesnel bir anlamı olsa bile, onu kavrayamamamız, tanıyamamamız, bunda pek teselli bulamadığımız anlamına geliyor. Bir bakıma hayatın anlamsızlığını verili olarak kabul ediyor ve sonra onunla başa çıkmanın yollarını bulmaya çalışıyor.
Camus hayatı iki şeyin birleşiminden dolayı saçma buluyordu; bir yanda hiçbir anlamı yokmuş gibi görünen irrasyonel evren, diğer yanda insan zihninin anlam özlemi. Cevabı olmayan sorular sormaya şartlanmışız. Bu, şu anda yalnızca sessizliği aldığımız aynı evrenin bize sessizliği kabul edemeyen bir zihin vermesi nedeniyle saçmalık hissi yaratıyor. Bu duyguyla birçok yoldan mücadele etmeye çalışırız; bunlardan biri de mekanik tekrarlanan yaşamlarımızdır, ancak yine de bir kez ortaya çıktığında ve nafile günlük eylem zincirlerimizi kırdığında saçmalıktan asla tam olarak kaçamayız.
Çoğu insan bir filozofun görevinin yaşamın anlamını aramak olduğuna inanır. Ancak Camus, felsefenin bunun yerine yaşamın doğası gereği anlamsız olduğunu kabul etmesi gerektiğini düşünüyordu. Camus hepimizin böyle yaşaması gerektiğini öne sürüyor: Hayatın saçmalığının tam ve sürekli bilincinde, içinde bulunduğumuz duruma karşı bir tür isyan olarak tamamen hayata bağlıyız. Zevk ve zahmet, bu yaşam tarzıyla tamamen uyumludur ve zevk ve zahmet, hayatın saçmalığıyla yüzleşmekten ve bunun bilincinden kaçmanın bir yolu olarak kullanılmadığı sürece anlamsız değildir. Konuyu, Camus'nün şu önerileriyle bitirebiliriz:
Bir yandan, hayatlarımızı sanki anlamlıymış gibi yaşamaktan kendini alamayan bilinçli varlıklarız . Öte yandan bu anlamlar evrende mevcut değildir. Anlamlar yalnızca zihnimizde bulunur. Bir bütün olarak evrenin hiçbir anlamı, hiçbir amacı yoktur. Nasılsa öyle. Ancak diğer canlılardan farklı olarak bilince sahip olduğumuz için her yerde anlam ve amaç buluruz.
Ancak burada, soruda belirtilen içgüdüsel davranışlardan biri de olabilir. Belki de bu kadar anlam katmak yerine sadece içgüdüsel insan davranışları üzerinde durmamız bizleri doğru sonuca götürecektir. İnsanın bazen savunduğu olguyla gösterdiği davranışlar zıt olabiliyor. Camus, anlam - amaç doğrultusunda, bilinç düzeyi ve insan idrakı konusunda konuyu ele almak için fazla yatkın biri.
