KAOS KURAMI

ÖZÜNDE TAHMİN EDİLEMEZ GİBİGÖRÜNEN SİSTEMLERİN

Bir resme baktığımızda, neresine zum yaparsak yapalım muhakkak ki o resme dair somut fakat kısmi bir gerçekliğe zum yapmış olur ve resme dair bir kanıya ulaşmış oluruz. Ancak hakikat; sadece ve sadece resmin bütünü üzerinden ulaşılabilen bir somut gerçekliğe denk düşer.

Evrenimizi kuşatan bilgiyi, her tür bilgiyi ve bu bilginin pratik dökümünü adlandıran, anlamlandıran ve geliştirip kullanan özne biz, yani insan olduğu sürece; bilgi içeren her şeyi, insana özgü her şey üzerinden ve karşılıklı etkileşim zorunluluğu ile ele almadığımızda, yani zum yapıp özelleştirip yalıttığımız parça ile yetindiğimizde varacağımız netice eksiklik üzerinden hatalı ve vesilesi ile hakikat ile örtüşmeyen bir netice olur.

Kurtlar Vadisi hakkında 30 gizemli bilgi:

1-10: Dizi ile ilgili gizemler

"Hakikat, gizlenen değil; ışıkla açığa çıkan şeydir."

İslam düşünce geleneğinde ‘ışık’ kavramı, basit bir fiziksel fenomen olmanın çok ötesine geçerek, esas itibarıyla hakikatin ve ilahi olanın en yalın ve en anlaşılır sembolü olarak benimsenmiştir. Bu düşüncenin temelleri, Kur’an-ı Kerim’de Allah’ın kendisini “göklerin ve yerin nuru” olarak tanımlamasıyla atılmış, böylece ışık, ontolojik ve metafizik bir derinlik kazanmıştır. Ancak bu dini ve sembolik vurgu, sistematik ve felsefi bir yapıya, büyük filozof Şihabeddin Sühreverdi eliyle kavuşmuştur. Sühreverdi’nin kurucusu olduğu İşrakiyye (Aydınlanma) ekolünün temel eseri olan Hikmetü’l-İşrak, ışığı merkeze alan kapsamlı bir dünya görüşünün manifestosudur.

Herkese merhebalar . Aşağıda yazılanları okumana önce birkaç şeyi göz önünde bulundurmanızı rica ederim:

Aşağıda yazılanlar doğrulanmamışdır ve sadece kendi düşüncelerimi ve hesablamalarımı içermekdedir. Yazılanlar daha fazla araşdırılmalıdır ve lütfen bu yazıyı kaynak olarak kullanmayınız (şimdilik diyelim , belki aşağıdakiler gelecekde ısbat bula bilir).