Mutlu Ölüm (La Mort Heureuse)

Albert Camus 7 Kasım 1913’te Mondovi, Cezayir’de doğdu. 1918’de ilkokula başladı. Öğretmeni Louis Germain’in yardımıyla bir burs kazanarak 1923’te liseye girdi. Çe­şitli spor dallarına merak sardı. 1930’da vereme yakalanınca spor hayatı noktalandı. Cezayir Üniversitesi felsefe bölümüne yazıldı. Burada özellikle edebiyat ve felsefe ala­nındaki görüşlerini geliştirmesine yardım eden, kendisi gibi futbol sevdalısı hocası Jean Grenier’den etkilendi. 1934-35’te kısa süreliğine Komünist Parti üyesi oldu. 1936’da yüksek öğretim diploması aldı. Akademik kariyer yapma arzusu, hastalığının nükset­mesiyle gerçekleşmedi. İşçi Tiyatrosu için oyunlar yazdı, uyarlamalar yaptı, oyun yönet­ti ve oynadı. 2. Dünya Savaşı’ndan önceki iki yıl “Alger-Republicain” gazetesinde başyazar­lık da olmak üzere çeşitli görevler üstlendi. Fransız işgalinin son yıllarıyla kurtuluşu iz­leyen yıllar en etkili gazetecilik dönemi oldu. Paris’in günlük “Combat” gazetesinin genel yayın yönetmeni olarak adalete, gerçeğe ve her türlü siyasal eylemin sağlam bir ahlaki temele dayanması gerektiği inancına dayanan bağımsız bir sol çizgi izledi. Camus, No­bel Edebiyat Ödülü’nü kazandığında 44 yaşındaydı. Kendine özgü alçakgönüllülükle, ödül komitesinde olsa, ödülü André Malraux’ya vereceğini söyledi. 4 Ocak 1960’ta Paris yakınlarında geçirdiği bir trafik kazasında öldü.

Mutlu Ölüm , 1930'ların sonuna doğru yazılan, ama ancak 1971 yılında yayımlanan bir roman. Albert Camus (1913-1960) için daha sevimli görünen Yabancı , daha önce yazdığı Mutlu Ölüm ün yayımlanmasını erteletmiş olabilir. Çünkü roman sanatı, 40'lı, 50'li yıllarda daha çok romanın yapısal özelliklerine ağırlık veriyordu. Bir sanat yapıtının yaratıldığı dönemde kusur sayılabilecek kimi özellikleri, daha sonra erdeme dönüşebiliyor. Albert Camus'nün ölümünden on bir yıl sonra günışığına çıkan bu romanını günümüzde öne çıkaran en önemli özellik, onun romansı oluşudur. Mutlu Ölüm , yaratıcısı Albert Camus'ye otuz yıl sonra başkaldırmış ve özgürlüğüne kavuşmuştur. Bu roman, hem çağdaş bir yapıt, hem yazar-yapıt-okur ilişkisinin göz kamaştırıcı bir tanığıdır.