Kaynak İstiyor Bir Atatürkçü olarak Kemalist Türkiye döneminde Tarih II Orta Zamanlar 1931 kitabını nasıl açıklayabilirim?

Ne demek istediğini doğru anladığım konusunda emin değilim ama Türkiye'deki bir elin parmaklarını geçmeyen Kemalist'ten birisi olarak anladığım yönüne cevap vereyim. Bir elin parmaklarını geçmeyen Kemalist mi diye sormayın. Aynen öyle Türkiye'de Kemalist falan yoktur. Eskiden de yoktu. En Kemalist diyeceğiniz kişiler bile Kemalist değildi. Mesela Uğur Mumcu mili sosyalisttir.

Sen orada yazılanı niye çürtümek istiyorsun. Esas sorun bu. Ne çürütülmeli. Yanlış olanlar. Yanlış olanlar çürütülmeli ve çağn gündeminden kalkmalı. İlerleme ancak ve ancak böyle mümkün olabilir.

Peki işaret ettiğin paragraftakiler yanlış mı. Değil. Tam tersine % 100 doğru. Hatta İslam üstüne müspet ve menfi değerlendirmeler içinde yapılan en doğru değerlendirme o. Neden.

Müslümanları ele alalım. Ne diyorlar kısaca. Muhammed tanrının elçisidir. Peki bunu tersini iddia edenler genelde ne demişler. Muhammed kişisel çıkarlaı için söylediklerini uyduran bir kişiydi. Birinci zaten baştan aşağı yanlış. İkinci ise tam doğru değil. İslamiyete baktığın zaman evet bazı olaylar Muhammed'in çıkarlarıyla ilgili. Ama bir çok konu ise değil.

İşaret etiğin paragrafta olmayan ama İslamiyetin ne olduğunu tek mükemmel anlatan görüş yine Atatürk'e aittir. Derki medeni bilgiler kitabında "Muhammed'in kurduğu dinin gayesi, bütün milliyetlerin üzerinde, kapsamlı bir Arap milliyeti siyasetine varıyordu". Yani diyorki Atatürk Muhammedizm bir Arap milliyetçiliği ideolojisidir. Bu ideolojiyi oluşturan kişide Muhammedtir.

Yani neymiş İslam değil doğru ad Muhammedizm. Sen niye doğruyu çürütmeye uğraşıyorsun. Doğruyu zaten çürütemezsinki. Kemalist olduğunu söylüyorsan, KEmalist düşen görev gerçeği savunmaktır. Muhammedizm bir ideolojidir, temeli Arap milliyetçiliğidir.

İstersen temel bir kaynak analizi yapalım. Muahmmedizm'de getirilenlerin ve söylenilenlerin kaynaklarına baktığımızda 4 temel olgu görürüz.

1. Ortadoğu masalları : Muhammed bunları o günkü semitik dünyasında insanları etkilemenin başka da pek bir yolu olmadığı için bu masalları kullanmıştır. Zaten Muhammed bunları söylerken aldığı ilk eleştiriler, Muhammed eskilerin hikayelerini anlatıyor olmuştur. (Nuh, İSkender, İbrahim....)
2. Hicaz-Necd kültürü : Muhammedizmin bir çok kuralı aslında dünyanın o günde belki en ilkel bölgesinin, Hicaz-Necd civarının kültürüdür. Mustafa Öztürk, Mehmet Azimli gibi ciddi ilahiyatçılar bunun oranının % 80-90 civarında olduğunu söylüyorlar.
3. Muhammed'in kişisel konuları : Muhammed'in bazı yaptığı olaylar o günün Necd-Hiaz kültüründe bile ahlaksızlık olduğu için kendi için ayet uydurur. Evlatlığının karısını boşattırp kendi alması. Agnosdtikler ve ateistler genelde olayı hep buradan olurlar e hata yaparlar.
4. Muhammedizm'in ihtiyaçları : Muhammed aslında bir Arap milliyetçisi siyasetçidir. Getirdiği ve söylediği şeylerin çoğunluğu bu ideoljinin ihtiyacı oalrak vardır. Bu ihtiyaca binayen uydurmuş veya zaten var olanları kullanmıştır. Bunu anlamak için Muhammed dönemi Necd-Hicaz yaşamını bilmemiz lazım. Necd bölgesi bugün bedevi dediğimiz göçebe olan Arapların yaşadığı bir yerdi. Hicaz ise Roma ve Sasani bünyesindeki Irak ve Suriye'deki Arap devletleriyle, çok erken tarımcı Yemen bölgesinin ticaret yolları üstüne olmuşmuş bir yaşam olan bölge idi. Her iki bölgedede kabilelecilik hakimdi. Bugün Kabe oalrak bilinen tapınaktan bu cpğrafyanın pek çok yerinde vardı. Bu tapınaklarda bu kabilelerin birer temcilsisi hüviyetiyle Muhammed'in yıkacağı putlar yerleştirilmişti. Nasıl demokratik meclislerde her ilden milletvekilleri oluyor. Hicaz ve Necd völgesi için putun gerçek anlamı oydu. Her kabile putu olduğunda temsil edilmiş oluyordu. Bölge siyaseti tamamen kabilelerin mücadeleleri üzxerine kuruluydu. Muhammed'in yapmaya çalıştığı şey aslında tam da bunu yıkıp Arapları birleştirip, onların birbirlerine karşı harcadığı enerjilerini dış dünyaları soymaya harcamayan yönlendirmesiydi. Muhammed'in değiştirdiği (% 10-20) her şey aslında ihtiyaç olan bu askeri disiplinin sonucuydu. Mesela dansın, müziğin yasaklanması. Mesela Muhammedizm'deki en önemli konu nedir. Tevhittir. Yani Allah'ın birliği. Allah aslında semitik mitolojideki tanrılardan birinin adıydı. Allahın birliği (tevhid) aslında metafizik bir konu değil. Tamamen dünyevi. Arap kabile çatışmalarının bitirilmesi için mecbur olunan durum. Mesela Muhamedizm'den dönenin dış düşmandan daha ağır cezasının olması. Çünkü dış düşman bu tip bir ideoloji için aslında yararlıdır. Ama kendilerinden olupda dönen ise ideolojinin bizzat dinamiti gibi olur. O ieoloji içinde savaştılacak olanlarında caymasına neden olabilir.

Sonuç: Sen Kemalist isen doğruyu çürütmeye çalışma. Doğruyu yay. Muhammed tanrının peygamberi değildir. Hatta Muhamemdizm metafizik anlamda dünyanın en ilkel tanrı anlayışına sahip inancıdır (Okazyonist yani vesileci tanrı). Muhammedizm, erken ortaçağda Dünyanın ilkel bir bölgesinden bir kişinin kendi toplumsal hayali için yarattığı ideolojidir. Hitler, Marx yada Locke gibi birisi Muhammed veya El KAsım künyesiyle bilinen kişi.