Tanrı’nın varlığının en önemli kanıtlarından biri de zamandır. Şöyle ki:
1.zaman ezeli değildir
Zamanı bir sayı doğrusu üzerinde düşünecek olursak eksi sonsuz ezeli, artı sonsuz ebedi, sıfır noktası ise şimdiyi gösterir. Nasıl ki şimdiden ebede ulaşmak için sonsuz zamanın geçmesi gerekir ki bu mümkün değildir, aynen bunun gibi ezelden şimdiye ulaşmak için de sonsuz zamanın geçmesi gerekir ki bu da mümkün değildir, öyleyse zaman ve zamanın içindekiler ezeli olamazlar, zira ezeli olsalardı günümüze ulaşamazlardı.
2.öyleyse (ister döngüsel olsun ister doğrusal) zaman bir başlangıç noktasında yokluktan varlığa çıkmıştır
3.Hiçbir şey yokluktan varlığa kendi kendine çıkamaz
Çünkü yokluktaki bir şey iş yapamaz dolayısıyla kendini var etme işini de yapamaz çünkü yoktur.
4. öyleyse zamanı yokluktan varlığa çıkaran yani onu yoktan var eden bir güç vardır.
a. zamanın olduğu her yerde uzay (mekan) ve uzayın olduğu her yerde zaman zorunlu olarak vardır.
zira madde hareket potansiyeline sahip olduğundan, maddenin bulunabildiği her durumda zamanın ve uzayın bulunması zorunludur çünkü hareketin olabilmesi zaman ve uzayın birlikte var olmasına bağlıdır.
b. Öyleyse, madem zaman ezeli değildir, uzay da ezeli olamaz
c. dolayısıyla uzay da bir başlangıç noktasında (zamanla aynı başlangıç noktasında) yokluktan varlığa çıkmıştır.
d. Uzay kendi kendine yokluktan varlığa çıkamayacağına göre uzayı yoktan var eden bir güç zorunlu olarak vardır.
5. Madde ve enerji ancak uzay zamanın içinde bulunabilir dışına çıkamaz.
Zira madde hareket kabiliyetine sahiptir ve hareketin olduğu her yerde zorunlu olarak zaman ve uzay (mekan) vardır. enerji ise değişim potansiyeli taşır. Değişimin olduğu her yerde zaman ve zamanın olduğu her yerde uzay (mekan) zorunlu olarak vardır, öyleyse madde ve enerji uzay zamanın dışına çıkamazlar
6. Uzay zaman ise ezeli değildir, öyleyse madde ve enerji de ezeli olamaz
7. öyleyse madde ve enerjiyi yoktan var eden bir güç vardır.
8.bu güç madde ve enerjiyi yoktan var ettiğine göre madde ya da enerji değildir. bu güç zamanı yoktan var ettiğine göre zamanın içinde olamaz zamanın dışındadır ve bu güç uzayı (mekanı) yoktan var ettiğine göre mekanda değildir.
Soru: ezelden şimdiye, şimdiden ebede ulaşılmaz dedin peki Tanrı ezeli ve ebedi değil mi? O nasıl ezelden şimdiye ulaştı ve nasıl şimdiden ebede ulaşacak?
Cevap: ezel kelimesi zaman ve zamanın içindeki şeyler için kullanıldığında eksi sonsuzu, ebed kelimesi ise artı sonsuzu ifade eder, ezel ve ebed kelimeleri tanrı için kullanıldığında ise tanrının zamanın dışında olduğunu ifade eder.
Nitekim tanrı zamanı yoktan var etmiştir dolayısıyla zamanın içinde değil dışındadır. zamanın dışında olduğu için de bütün zamanları birden görür, bilir ve hepsine birden müdahildir, dolayısıyla şimdiye ulaşma gibi bir problemi söz konusu değildir.
Soru: Evren bile kendi kendine olamazken evrenin çok üstünde bir varlık seviyesine sahip olan Tanrı nasıl kendi kendine oldu? Ya da Tanrı’yı kim yarattı?
Cevap: Yukarıda söylediğim gibi Tanrı zamanı yoktan var edendir, dolayısıyla zamanın içinde değil dışındadır, dolayısıyla değişmez, değişim geçirmez. Zira bir şeyin değişmesi için zamanın içinde olması ve zamanın akması gerekir. Bir şeyin yokluktan varlığa çıkması ya da yaratılması o şeyin değişim geçirmesi anlamına gelir ki, bu Tanrı için mümkün değildir, çünkü o zamanın dışındadır ve zamanın dışında olan değişmez.
Soru: kuantum dalgalanma da hiçlikten enerji, dolayısıyla madde oluşumuna neden olabilir.
Cevap: hiçlikte (hiçliğin tanımı gereği) kuantum dalgalanma da dahil olmak üzere hiçbir şey yoktur dolayısıyla kuantum dalgalanmanın hiçlikten enerji dolayısıyla madde oluşumuna neden olabileceği iddiası tamamen temelsiz manipülatif bir iddiadır. Uzayda gözlemlenen kuantum dalgalanmanın enerji oluşumuna neden olması ise başkadır. Çünkü uzay hiçlik değildir çünkü yaratılmıştır dolayısıyla vardır. yani uzayın yapısı ve karakteri başkadır, uzayın dışındaki hiçliğin yapısı ve karakteri başkadır
