Kitap, yazarın eser boyunca kullandığı kaynaklarını tanıtması ile başlamaktadır. Bu durumun çalışmanın özgünlüğünü desteklediğini ve yazarın ana kaynaklara hakim olduğunu okuyucuya hissettirdiğini düşünmekteyim. Bunun ardından Türkler'in İslamiyet öncesinde mensup olduğu dinlerin (Eski Türk İnançları, Şamanizm, Uzak Doğu Dinleri, İran Dinleri, Hıristiyanlık, vb.) kısa bir tarihçesini verdikten sonra bu dinlerin Türkler ile bağlantısına değinilmektedir. Bu bölüm giriş kısmını oluştururken, kitabın birinci bölümünü "Eski Türk Dinleri Kaynaklı Motifler" başlığı teşkil etmektedir. Burada yazar dağ, tepe, ağaç, kaya gibi çeşitli kültlerden bahsetmektedir. İkinci bölüm, "Şamanizm Kaynaklı İnanç Motifleri" başlığını taşımakta ve Şamanizm'e atfedilen bazı doğaüstü yetenekler açıklanmaktadır. Kitabın üçüncü bölümü "Uzak Doğu ve İran Dinleri Kaynaklı İnanç Motifleri" başlığı ile karşımıza çıkmaktadır. Burada bu dinlerin inanç motifleri açıklanmaktadır. Son bölüm ise, "Kitab-ı Mukaddes Kaynaklı İnanç Motifleri" başlığındadır ve Hıristiyanlık ve Yahudilikte bulunan insanüstü olaylara değinilmektedir. Buraya kadar anlatılanlar yapılırken her bölümde Alevi-Bektaşi menkıbelerinden örnekler verildiğini ve bunun bir sistematik içerisinde yapıldığını her daim göz önünde bulundurmamız gerekmektedir.
Kitap, yazarın eser boyunca kullandığı kaynaklarını tanıtması ile başlamaktadır. Bu durumun çalışmanın özgünlüğünü desteklediğini ve yazarın ana kaynaklara hakim olduğunu okuyucuya hissettirdiğini düşünmekteyim. Bunun ardından Türkler'in İslamiyet öncesinde mensup olduğu dinlerin (Eski Türk İnançları, Şamanizm, Uzak Doğu Dinleri, İran Dinleri, Hıri
... Daha fazla göster
Evrim Ağacı
