Hippokrates'in sözlerine bakarak kürtaja açıkça karşı olduğunu görebiliyoruz ama modern hipokrat yemininde bu ifade yer almıyor. Bunun sebebi nedir?

Aslında modern metin "Hekimlik Andı" olarak geçmektedir ama günlük kullanımda "Hipokrat yemini" denmektedir. Orijinal Hipokrat yemininde yunan tanrılarına atıf da vardır ama günümüzde hekimlik, dini inançtan bağımsızdır.

Çocuk hakları -1'den başlayamaz çünkü ortada ne çocuk vardır ne bilinçli bir varlık. Bu durumda kişinin vücudunun bir parçasıdır ve kişinin kendi kararıdır. Tıp ve bilim ilerleyen bir yapıya sahiptir. Modern tıbba katkı yapmış biri olduğu için günlük kullanımda "Hipokrat yemini" olarak kullanılabilir ama hekimlik mesleğinin, tıbbın ve bilimin o zamanın bilgi birikimi ve anlayışında takılı kalması mümkün değildir.

buraya yazacaklarım tamamen kendi şahsi fikirlerşm ve tahminlerimdir.

ahlak kuralları, toplumdan topluma ve dönemden döneme aşırı farklılıklar gösterir. eminim ki kürtaj hippokrates'in döneminde çok ahlaksızca bir şeydir. Türkiye'de ise çok tartışmalı bir durumdur. bazı kesimler tarafından(bu genelde muhafazakar kesim) ahlaksızca bulunur, bazıları tarafından değil. genel bir ahlak tanımı her zaman hakim olmadığından bu ifadeye hipokrat yemininde yer verilmemiştir, çünkü artık ahlaksızca kabul edilmiyor.

ben de şahsen ahlaksızca olmadığını düşünüyorum, kişinin kendi düşüncesine bırakılmasını uygun buluyorum. şimdi düşünelim. evlilik öncesi sevgiliyken yada sadece eğlence için cinsel ilişkiye girmek günümüz koşullarında gayet normal ve sıradan bir eylem. iki tarafında sarhoş olduğunu bilinçsiz bir şekilde cinsel ilişkiye girdiğini ve kızın hamile kaldığını düşünelim. sadece genç kızın değil, hem doğacak çocuğun, hem ailelerin hayatı resmen cehennem olur. yada kız tarafının tecvüze uğraması ve istemediği bir zamanda, istemediği bir kişiden, istemediği bir şekilde çocuk dünyaya getirmesi gene hem cocuğun hem annenin hayatını cehenneme çevirir. dahası kendini hazır hissetmeme, acele karar, hamileyken yaşanan ekonomik sıkıntılar, eşler arasında anlaşmazlık gibi doğru olmayan zamanlarda da çocuk dünyaya getirmek istemeyebilir. daha kötüsü çocuk sakat yada engelli olabilir, fetüs bozuk olabilir, bedensel olarak anneye zarar veriyor olabilir, annenin hayatı tehlikeye atıyor olabilir.

şunu demeye çalışıyorum ki, sosyal olarak insan çok çeşitli olduğundan bazı durumlarda sağlıksız, zorla ve istemeyerek çocuk yapma bana mantıklı gelmiyor. kalbi atıyormuş, canlı oluyormuş gibi düşüncelerde bende yeri yok. Michael Schumacher'ın da kalbi atıyor ama yaşadığını söyleyemem. her insanın, en insanca şartlarda yaşaması gerektiğine inanıyorum. eğer ki anne bu şartları sağlayamacağını düşünüyorsa çocuğu alma hakkına da sahip olmalı. tam tersi durumda asıl cinayet ve canilik işlenmiş olur. eğer ekstra durumlar yoksa, keyfe göre hem çocuk yapıp hem çocuk aldırıyorsa, buna canilik derim ve bu ahlaksızlıkda olur o konuda hemfikiriz. ama zor durumlarda 9 aylık süreçte kadının kararı ve yaşam şartları değişirse kürtajı çözüm olarak görüyorum. çocuk haklarından ziyade bu kararı bence anne vermelidir.