Satranç ve Felsefe: Stratejinin Metafiziği
Stratejinin Metafiziği

- Blog Yazısı
Satranç… İlk bakışta basit kurallar üzerine kurulu bir oyun gibi görünebilir. Taşların hareketleri bellidir, oyunun amacı nettir: Rakibin şahını mat etmek. Fakat derinlemesine düşünüldüğünde satranç, yalnızca tahtada oynanan bir mücadele değil, aynı zamanda bir düşünce biçimidir. Strateji, karar verme, öngörü, hatta varoluşsal sorgulamalar… İşte tam da bu noktada satranç ile felsefe arasında derin bir bağ olduğu aşikârdır.
Satrançta Özgürlük ve Determinizm
[8]Satranç, belirli kurallar çerçevesinde oynanır. Piyon sadece bir kare ilerleyebilir, fil çapraz hareket eder, şah sınırlıdır. Oyuncular bu kurallar içinde seçim yapar, ama oyunun doğası gereği bazı zorunluluklarla da karşılaşırlar. İşte burada felsefenin özgür irade ve determinizm meselesi devreye girer. İnsan da tıpkı bir satranç oyuncusu gibi, içinde bulunduğu şartların mahkûmudur; ama yine de seçim yapabilir. [6]Spinoza’nın dediği gibi, özgürlük aslında zorunluluğu anlamaktan ibarettir. Satranç oynarken, elimizdeki taşlarla en iyi hamleyi yapmaya çalışırken, aslında biz de hayattaki seçimlerimiz üzerine düşünüyoruz.
Diyalektik ve Strateji: Hegelci Satranç
[1]Hegel’in diyalektik anlayışında tez, antitez ve sentez üçlüsü vardır. Satrançta da bu mantık kusursuz bir şekilde işler:
- Bir hamle yapılır (tez),
- Rakip buna karşılık verir (antitez),
- Yeni bir konum oluşur (sentez).
Her hamle, rakibin düşüncesine bir cevap niteliğindedir. Bu anlamda satranç, yalnızca bireysel düşüncenin değil, düşünceler arası çatışmanın ve sentezin bir sahnesidir. Tıpkı tarihsel süreçte fikirlerin birbirini çürütüp yeni sistemler oluşturması gibi, satranç tahtasında da her hamle yeni bir pozisyon yaratır ve oyunun dinamiklerini değiştirir.
Varoluşçuluk ve Satranç: Kendi Hamlelerini Seçmek
[5]Sartre’a göre insan, kendi varoluşunu kendisi inşa eder. Başlangıçta belirlenmiş hiçbir şey yoktur, ancak seçimleriyle kim olduğunu belirler. Satrançta da her oyuncu, oyunun akışını kendisi belirler. İlk hamleler bellidir, taşlar önceden dizilmiştir; fakat bir oyuncu, piyonunu ilerletmeyi mi, yoksa atını mı çıkmayı tercih edecektir? Bu kararlar birikir ve oyuncunun oyun tarzını oluşturur.
Bir insanın hayatı da böyledir. Sartre’ın dediği gibi, insan önce vardır, sonra kendisini tanımlar. Hayatımız boyunca yaptığımız seçimler, bizi biz yapar. Satranç tahtasında, yaptığımız her hamle bir öncekinin üzerine inşa edilir ve belirli bir kimlik oluşturur. Bu anlamda satranç, yalnızca bir oyun değil, bir varoluş pratiğidir.
Etik ve Oyun: Amaca Giden Her Yol Mubah mı?
[4]Machiavelli’ye göre, bir lider amacına ulaşmak için her yolu mübah görmelidir. Peki satrançta bu geçerli midir? Kimi oyuncular saldırgan bir stratejiyle rakibinin taşlarını yok etmeye çalışır, kimileri ise sabırlı bir planla uzun vadeli hamleler yapar. Burada ahlaki bir mesele ortaya çıkar: [7]Kazanmak için her yol mübah mıdır, yoksa oyunu "onurlu" oynamak mıönemlidir? [2]Kant’ın ahlaki ödev anlayışına göre, her insanın bazı etik sorumlulukları vardır. Peki, satranç tahtasında da etik değerler var mıdır?
Aslında maddi destek istememizin nedeni çok basit: Çünkü Evrim Ağacı, bizim tek mesleğimiz, tek gelir kaynağımız. Birçoklarının aksine bizler, sosyal medyada gördüğünüz makale ve videolarımızı hobi olarak, mesleğimizden arta kalan zamanlarda yapmıyoruz. Dolayısıyla bu işi sürdürebilmek için gelir elde etmemiz gerekiyor.
Bunda elbette ki hiçbir sakınca yok; kimin, ne şartlar altında yayın yapmayı seçtiği büyük oranda bir tercih meselesi. Ne var ki biz, eğer ana mesleklerimizi icra edecek olursak (yani kendi mesleğimiz doğrultusunda bir iş sahibi olursak) Evrim Ağacı'na zaman ayıramayacağımızı, ayakta tutamayacağımızı biliyoruz. Çünkü az sonra detaylarını vereceğimiz üzere, Evrim Ağacı sosyal medyada denk geldiğiniz makale ve videolardan çok daha büyük, kapsamlı ve aşırı zaman alan bir bilim platformu projesi. Bu nedenle bizler, meslek olarak Evrim Ağacı'nı seçtik.
Eğer hem Evrim Ağacı'ndan hayatımızı idame ettirecek, mesleklerimizi bırakmayı en azından kısmen meşrulaştıracak ve mantıklı kılacak kadar bir gelir kaynağı elde edemezsek, mecburen Evrim Ağacı'nı bırakıp, kendi mesleklerimize döneceğiz. Ama bunu istemiyoruz ve bu nedenle didiniyoruz.
Bu soru belki de daha büyük bir soruya açılır: Hayatta başarıya ulaşmak için her yol mübah mı? Yoksa strateji yalnızca rakibi mat etmek değil, aynı zamanda oyunu anlamlı kılmak için mi vardır?
Sonuç: Hayat Bir Satranç Tahtasıdır
Satranç, yalnızca bir taş oyunundan ibaret değildir; o, insanın hayatı nasıl gördüğünün ve nasıl düşündüğünün bir aynasıdır. Özgürlük ve zorunluluk arasındaki dengeyi öğretir, strateji ve sezginin birleşimini gösterir. Hayat gibi, satranç da plan yapmayı, beklemeyi, fırsatları değerlendirmeyi ve bazen kaybetmeyi bilmeyi gerektirir.
Ve belki de en önemlisi, satranç bize şu dersi verir: Her hamle, geleceği şekillendirir. Tıpkı hayatımızda olduğu gibi, en küçük bir karar bile, tüm oyunun akışını değiştirebilir.
Araştırmacı Yazar: Halim Yusuf Pilavcı
Tarih: 07.03.2025
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- 0
- ^ M. Heidegger. (2020). Hegel’in Tinin Fenomenolojisi. ISBN: 9786254491283. Yayınevi: Alfa Yayınları.
- ^ Berivan SEZENER. Kant’ta Bġr Bġlġm Olarak Metafġzġğġn Ġmkâni Sorunu. Alındığı Tarih: 7 Mart 2025. Alındığı Yer: Pamukkale Üniversitesi | Arşiv Bağlantısı
- M. Heidegger. (1980). Hegels Phänomenologie Des Geistes.
- ^ N. Machiavelli. (2018). Prens. ISBN: 9789750739217. Yayınevi: Can Yayınları.
- ^ J. Sartre. (2009). Varlık Ve Hiçlik. ISBN: 9789752732957. Yayınevi: İthaki Yayınları.
- ^ B. Spinoza. (2014). Ethica. ISBN: 9786051069685. Yayınevi: Alfa Yayıncılık.
- ^ A. Schopenhauer. Yasam Bilgeligi Üzerine Aforizmalar. ISBN: 9786050206463.
- ^ Prof. Dr. Mustafa kara. Dostluk Köprüsü Kongre. Alındığı Tarih: 7 Mart 2025. Alındığı Yer: İstanbul Rumeli Üniversitesi | Arşiv Bağlantısı
Evrim Ağacı'na her ay sadece 1 kahve ısmarlayarak destek olmak ister misiniz?
Şu iki siteden birini kullanarak şimdi destek olabilirsiniz:
kreosus.com/evrimagaci | patreon.com/evrimagaci
Çıktı Bilgisi: Bu sayfa, Evrim Ağacı yazdırma aracı kullanılarak 15/06/2025 05:30:22 tarihinde oluşturulmuştur. Evrim Ağacı'ndaki içeriklerin tamamı, birden fazla editör tarafından, durmaksızın elden geçirilmekte, güncellenmekte ve geliştirilmektedir. Dolayısıyla bu çıktının alındığı tarihten sonra yapılan güncellemeleri görmek ve bu içeriğin en güncel halini okumak için lütfen şu adrese gidiniz: https://evrimagaci.org/s/19997
İçerik Kullanım İzinleri: Evrim Ağacı'ndaki yazılı içerikler orijinallerine hiçbir şekilde dokunulmadığı müddetçe izin alınmaksızın paylaşılabilir, kopyalanabilir, yapıştırılabilir, çoğaltılabilir, basılabilir, dağıtılabilir, yayılabilir, alıntılanabilir. Ancak bu içeriklerin hiçbiri izin alınmaksızın değiştirilemez ve değiştirilmiş halleri Evrim Ağacı'na aitmiş gibi sunulamaz. Benzer şekilde, içeriklerin hiçbiri, söz konusu içeriğin açıkça belirtilmiş yazarlarından ve Evrim Ağacı'ndan başkasına aitmiş gibi sunulamaz. Bu sayfa izin alınmaksızın düzenlenemez, Evrim Ağacı logosu, yazar/editör bilgileri ve içeriğin diğer kısımları izin alınmaksızın değiştirilemez veya kaldırılamaz.