Tarihsel materyalist bir yaklaşım olmadan, bugünün koşullarını diyalektik bir süzgeçten geçirmeden bir durumu değerlendirmek derin ve karanlık bir kuyuya götürür. Özellikle de kadın cinsine dair burjuva özgürlükçü özgürlük tanımlamaları yapmak feminizmi sınıf mücadelelerinden ayrı ele alan cehaletin bir ürünü bana kalırsa. İşini severek yapan işçiler, emekçiler de var ama kimse onlara emeklerinin karşılığını 3 saatlik çalışmayla alabildiklerini ve geri kalan saatleri patrona ve sermayeye çalıştığını söylemiyor. Kadınlar binlerce yıldır erkek egemen sistemlerin içerisinde yaşıyorlar, istismar ediliyor, metalaştırılıyorlar. Erkek egemenlik, erillik nasıl tek tek bireylerin sorunu olarak ele alınamayacak kavramlarsa, öğretilmiş kadınlıkta böyle bir kavramdır. toplumsal sorunlardır bunlar. Kapitalizmin yüzyıldır zerk ettiği güzellik algısı, bireycilik, ben merkezcilik insanlarda sahte özgürlük algıları yarattığı için, bedenini sadece daha güzel görüneceğini düşündüğü için bıçak altına yatıran bir kadının ''aynaya baktığımda kendimi daha güzel görmek bana daha iyi hissettirecek ''demesi onun seçimi olarak düşünülemez. Yüzyılları bulan bir manipülasyonun ürünüdür. Porno sektörü de maalesef işte bu sistemin fuhuş endüstrisinin en dip noktasıdır. Ben bu konuları ''intihara teşvik'' suçuna benzetiyorum. İntihar, bu eylemi gerçekleştirenin kendi seçimi ama onu o evreye sürükleyen koşullar, kişiler, kurumlar, toplumsal, ekonomik ve politik konjonktürler bu eylemden azade düşünülebilinir mi? Tamamen vardığı bilinç sonucu var olan yaşamına devam etmeme kararı alanları örnek verenler olur bu konuda, tıpkı porno sektöründe metalaşmaya karar veren kadınlar olduğunu söyleyenler gibi. Tekil örnekler, istisnalar tarihsel gerçeği ters düz etmeye yetmez. Bu konu daha çok su kaldırır ama en kısa bu şekilde meramımı anlatmış olayım şimdilik.