Doğada olası hiçbir şey yoktur; aksine her şey tanrısal doğanın zorunluluğu sonucunda, belirli bir şekilde var olmaya ve bir etki üretmeye yönelik belirlenmiştir.
Varlıklar ancak Tanrı tarafından meydana getirildikleri şekilde ve düzende meydana getirilebilirlerdi.
Spinoza'ya göre, Tanrı, bir inanç ilkesine değil, bilinebilirlik ilkesine bağlıdır, yani o inanılacak bir merci değil, bilinecek bir varoluştur.