Tanrıyı kim yarattı, her şeyi yapabilen mutlak bir Tanrı kendini yok edebilir mi?

Question

Bu sorular Tanrı'ya ya da dine yöneltilebilecek sorular mı? "Suyu kim ıslattı?" diye sormak gibi olmaz mı?

Anonim · Answer

diyelim ki tanrıyı ''a'' yarattıpeki o zaman ''a'' yı kim yarattı?diyelim ki ''a'' yı da ''b'' yarattı
  Tüm Reklamları Kapat
  
peki  ''b'' yi kim yarattı?''b'' yi de ''c'' yarattıo zaman ''c'' yi kim yarattı?farz edelim  ''kim yarattı'' sorusunu sormaya devam ettik ve bu sayede çok çok uzun bir zincire (a-b-c-..............) ulaştık. bu zincir ne kadar uzun olursa olsun mutlaka bir ilk halkası olmak zorundadır. ilk halkaya ulaştığımız zaman kim yarattı sorusunun cevabı  zorunlu olarak ''kimse yaratmadı'' olacaktır çünkü ilk halkanın öncesi yoktur. işte biz ilk halkaya tanrı diyoruz. 
  Tüm Reklamları Kapat
  
peki bu nasıl olur? hiçbir şey kendi kendine olmuyorsa tanrı nasıl kendi kendine var oldu?tanrı kendi kendine var olmadı ve tanrıyı kimse yaratmadı çünkü tanrı zaten vardı.şöyle ki:zaman ve zamanın içindeki her şeyin bir başlangıcı ve başlangıcı olan her şeyin de bir sebebi vardır. tanrının bir sebebi yani yaratıcısı olmadığına göre zamanın içinde değil dışındadır. zamanın dışında olan değişmez. yokluktan varlığa çıkmak veya yaratılmak ise değişimdir ki bu tanrı için mümkün değildir öyleyse ''tanrıyı kimse yaratmadı'' ve ''tanrı var olmadı'' çünkü ''tanrı zaten vardı'' zira tanrı zamanın dışındadır.peki tanrı yok olur mu?yok olmak da değişimdir ki bu da tanrı için mümkün değildir.

Anonim · Answer

Boyle bır soruyu  tanrıyı yaratana sormak daha doğru bır sonuç verecektır. Tanrıyı kımın yarattıgını ancak onu yaratan bılır. Tanrıya inanmayanlar sımdı tanrıyı yaratana mı ınanacaklar. adamın bırı çıksa tanrıyı ben yarattım dese ınanacaklarmı hadı inandınız dıyelım pekı Tanrıda buna ınanırmı sız Tanrı olsaydınız ınanırmıydınız.. Dıger soru ancak insanlar ıcındır cevabı çok basıttır sız böyle bır durumda kendınızı yok edermıydınız..

Anonim · Answer

Tanrı'nın kudreti, her şeyin en mükemmel şekilde var olmasını sağlar. Ancak bu kudret, mantıksal çelişkiler yaratmayı kapsamaz. Örneğin, Tanrı'nın kendisinden büyük bir varlık yaratamaması, O'nun aciz olduğu anlamına gelmez. Aksine, Tanrı'nın doğası gereği en büyük ve en kudretli olandır. Bir varlık "en büyük" olduğunda, ondan daha büyük bir şey yaratmak zaten mantıklı olarak mümkün değildir. Tanrı'nın kudreti, varlıkları kusursuz şekilde yaratmakla ilgilidir ve eksiklik ya da çelişki yaratmak, Tanrı'nın doğasına aykırıdır. Tanrı, eksikliklerden uzak ve tam bir varlık olarak her şeyi yaratmış ve düzenlemiştir. Bu nedenle, mantıksal çelişkiler yaratmak, Tanrı'nın doğasının ve kudretinin bir parçası değildir. Kudretin sınırları, yalnızca mantıklı ve eksiksiz olanı yaratmakla sınırlıdır. Bu, Tanrı'nın kudretinin bir sınırını koymak değil, O'nun kudretinin mükemmel şekilde işlediğini gösterir. Tanrı'nın yapamayacağı şeyler, mantıklı olarak imkansız olan çelişkili durumlar ve tutarsızlıklar yaratmak değildir.

Anonim · Answer

Bunun için öncelikle hiçliğin ne olduğunu tanımlamamız gerekiyor şurada https://evrimagaci.org/soru/hiclikten-bir-sey-nasil-var-olabilir--27378/20943 konuyla ilgili cevabım mevcut. Buna göre hiçlik hiç var olamayacağından bir şeyler hep vardı ve bu nedenle var olan bu şeyler, ister Tanrı olduğuna ister başka bir varlık olduğuna inanın, başlangıçsız olmak zorunda. Ancak bu da bizi başka bir soruya götürüyor başlangıçsızlık nedir ve nasıl oluyor da hiçlik bile hiç var olamazken birşeyler var olup form değiştirerek en azından formsal anlamda hiçliğe dönüşebiliyorlar örneğin doğuyoruz, ölüyoruz öldüğümüzde bedenimizdeki atomlar yok olmuyor ama canlı formu olarak da yok oluyoruz. yani hiçlik var olamaz ken varlığın kendisi de yok olamazken varlık formları yok olabiliyor ve bu da bize nasıl olur da hiçlik var olamazken varlık formları bu form isterse Tanrı olsun başlangıçsız olabiliyor sorusuna götürüyor. Kısacası Tanrı'yı biri yaratmışsa bu sefer onu da kim yarattı şeklinde eksi sonsuza doğru bir tanrılar kaosu cevabına ulaştığımız için eğer tanrı varsa başlangıçsız olacağını düşünmek şimdilik daha mantıklı. Peki Tanrı kendini yok edebilir mi? Herşeye gücü yettiğine göre yok edebilmesi gerekiyor ama yok ederse Tanrı olamaz. Bu durumda kendini yok edebilir ama bunu asla yapmaz şeklinde bir cevap sınırlı kıt bilgi ve aklımızla verebileceğimiz tek cevap gibi görünüyor. Öte yandan eğer tanrı yoksa o zaman bilinç ve anlam gibi şeyler nasıl var oldu herşey tesadüf ise tesadüflerin kendisi nasıl var oldu şeklinde yine bir sürü soru bizi bekliyor. Tabi Tanrı'yı kabul etmek de tüm sorulara cevap vermiyor o zaman da eğer evren bile kendi kendine oluşamadıysa tanrı nasıl kendiniliğinden hep vardı sorusu cevapsız kalıyor. Kısaca, sorunuzun net bilinen bir cevabı yok.

Anonim · Answer

Bu soru aslında mantıksız bir sorudur. İlk olarak yapan ve yapılan aynı düşünülmemelidir. Örneğin bir kitabı insan yazdı, Peki insanı kim yazdı? yada evi bir mimar inşa etti, peki mimarı kim inşa etti? evi bir mimar inşa etti diye mimarıda biri inşa etmiş olmaz. Bunun gibide evreni Allah yarattı diye Allah'ı da biri yaratmış olmaz. İkinci olarak bu durumda sonsuz bir döngü çelişkisi vardır. Allah'ı yaratanı kim yarattı, peki onu kim yarattı? diyerek sonsuza kadar gider. Yani Allah'ın evreni yaratmak için bağımlı olduğu başka bir güç olsaydı ve bu sonsuza dek devam etseydi evren hiçbir zaman var olmazdı çünkü döngü bitmiyor. Üçüncü olarak; zaman yoksa, önce de yoktur. Önce, sonra ve şimdi gibi kavramlar zamanın içinde olan kavramlardır. Zamanın olmadığı yerde bu kavramlar olmaz. Allah da evreni, maddeyi ve zamanı yaratandır. Evrendeki kurallar Allah için geçerli değildir. İnsan aklı ile bunları anlamak kolay değil tabi. Umarım yardımcı olmuşumdur.