Jean-Baptiste-Henri Lacordaire (Lacordaire)

Henri Lacordaire (12 Mayıs 1802, Recey-sur-Ource, Fransa - 21 Kasım 1861, Sorèze) , Napolyon dönemini takiben Fransa'da yaşanan Roma Katolik canlanmasının önde gelen din adamlarından biriydi. Çalkantılı bir dönemde büyüyen Lacordaire, dinden vazgeçti ve Fransa'nın Dijon kentinde hukuk eğitimi aldıktan sonra Paris'te avukatlık yaptı. Ancak dini bir uyanış yaşadıktan sonra rahiplik eğitimi aldı ve 1827'de rahip olarak atandı. 1830'da, o dönemde Fransız kilisesinin en tartışmalı ve etkili isimlerinden biri olan Hugues-Félicité-Robert de Lamennais'in önderliğindeki küçük bir Roma Katolik yazar grubuna katıldı . Onlar, bir dizi eser kurdular.Kilise ve devletin ayrılmasını savunan L'Avenir ("Gelecek") dergisi . Lamennais'in doktrinleri 1832'de Papa Gregory XVI tarafından kınandığında, dergi kapatıldı. Lacordaire ve meslektaşları boyun eğdiler, ancak Lamennais daha sonra aforoz edildi. Ardından bir hayal kırıklığı dönemi geldi ve bu dönemde Lacordaire enerjisini vaaz vermeye yoğunlaştırdı. 1834'teki vaazları Parisli entelektüellerin ilgisini çekti ve 1835'te Paris başpiskoposu onu Notre Dame'da vaaz vermeye davet etti; burada verdiği dersler Lent Konferansları olarak bilindi. Devrim tarafından zayıflatılan Fransız kilisesini güçlendirmenin en iyi yolunun, Devrim tarafından yıkılan dini tarikatları yeniden kurmak olduğuna yavaş yavaş inanmaya başladı.Özellikle vaaz ve eğitime olan bağlılıkları nedeniyle Dominiken tarikatına katıldı ve 1838'de Roma'da bu tarikata girdi. 1840'ta Paris'e döndü ve Notre Dame'da vaaz vermeye devam ederek kürsüsünü kilise ve devlette özgürlüğe verdiği desteği ifade etmek için bir araç olarak kullandı. Fransa'daki dini yeniden yönelime en önemli katkısı, 1843'te Nancy'de bir acemilik merkezinin yeniden kurulmasını etkileyerek başlayan Dominiken tarikatının yeniden kurulması oldu. 1850'den 1854'e kadar Fransız Dominikenlerinin başıydı ve tarikatın Fransa'da dini ve eğitimsel bir güç haline gelmesine yardımcı oldu. Cumhuriyetçi bir Fransa'yı savunan Lacordaire, açıkça saldırdı.Paris'te verdiği bir vaazda III. Napolyon'u eleştirdi (1853); imparatora olan muhalefeti onu 1854'te Sorèze'ye çekilmeye yöneltti. 1860'ta Fransız Akademisi'ne seçildi. Aziz Dominik'in hayatı da dahil olmak üzere eserleri P. Lethielleux tarafından 4 cilt halinde (1912) derlendi.