Öldükten sonra da sorularımız cevapsız mı kalacak kimse öğrenemeyecek mi?

Kuran'da "O gün Allah aranızda ihtilafa düşmüş olduğunuz şeyleri size açıklayacak." tarzı bir ayet var. Belki bir şekilde senin bahsettiğin anlamda yorumlanabilir. Onun dışında genel olarak inanç sistemlerinde böyle bir şey olduğunu sanmıyorum. Çünkü inançlarda bir şeylerin mevcut biçimleriyle var olmalarının sebebi "Tanrının öyle dilemiş/yapmış olması" diye geçer genelde. İnsanlar nedenselliği kavrayamıyor. Bunu dini olan veya olmayan tüm inançlarda görebiliyoruz.

[1][1]

Ne Yazık ki Yok…

Çünkü orada bilgi bir ihtiyaç değil. Zaten orası diye bir yer olup olmadığının verisi budur.

Bilgi ihtiyaç temelli bir merakın ürünüdür ve soru ile başlar. Bu nedenle de soruya vesile olan kuşku dışında ona ulaşmanın hiçbir yolu yoktur. Çoğunluk Din ve inanç sistemlerinin de ne yazık ki vize vermediği tek şey kuşkudur.

Dolayısı ile din ve inanç sistemlerinde tekrar doğuşu (reankarnasyon) salık verenler haricinde ölüm bu dünya için son öte dünya için sonsuz ilk ve tek duraktır.

Yeniden doğuşta bir ön farkındalık öngören (reankarnasyon) inanç sistemlerinde ise bilgi edinmenin, öncekinin üzerine ve sorgulama temelli devam edeceği öngörülür. Bu da yedi yaşam ile sınırlanmıştır.

Nadiren de olsa Tanrıdan (bir özden, kaynaktan) gelindiğine ve ona (kaynağa, öze ve onunla bütünleşecek şekilde) dönüleceğine vurgu yapan inanç sistemlerinde ise, ölümden sonra kaynağa-öze dönüş ve bütünleşme ile evrenin tüm bilgisine aynı anda vakıf olunacağına dair bir inanış vardır. Bu inanışa (Enel Hakk) göre de bir tek bu dünyada ve ölümden önce bu yola baş koyup o nihai bilgelik kapısını bugünden aralayabilenler nail olabilecektir.

Zira Tanrı ile özdeşleşmeyi öngören bu inanış hemen hemen her devirde egemen din ve inanç sitemleri tarafından bu nedenle küfür olarak addedilmiş ve taraftarlarına çok acı çektirilmiştir.

Kanaatimce bunun iki temel nedeni şudur: İlki hak etme sürecini şimdiden bu dünyada başlatmayı şart koşması, ikincisi ise Tanrıyı ve Tanrısallığı bizden azade ve erişilmez bir yerde konumlamayışı.

Çünkü bu iki temel savunu, her dönem egemen olan din ve inanç sistemlerinin, onları tekellerinde tutanların azgın sömürüsünün birer aparatına dönüşmesi önünde engeldir. Ayrıca öte dünya nimetlerinin bugünden kazanılması-hak edilmesi zorunluluğunu dayatması, aynı egemen din ve inanç sitemlerinden nemalananların işine gelmemektedir.

Kendi öznel görüşümü ise zaten başlıkta verdim. Sevgiyle…