Kuran'da ya da diğer dini kitaplarda hatalar veya bilimsel kanıtlar var mı?

Evet, birçok hata vardır. En çok tartışılan ve aslında en bariz hatalardan birisi olan şey miras ayetlerindeki matematiksel hatadır. Kısaca tanıtayım.

"Kardeşleri olmayan bir adam (borç ve vasiyet bırakmadan) ölür. Geriye üç kız çocuğu, annesi, babası ve karısı kalır.

Bu durum için geçerli olan cümleleri okuyalım:

Nisa/11'den: "(Çocuklar) ikiden fazla kız iseler, (ölenin geriye) bıraktığının üçte ikisi onlarındır."

Nisa/11'den: "Ölenin çocuğu varsa, geriye bıraktığı maldan, ana babasından her birinin altıda bir hissesi vardır."

Nisa/12'den: (Karı için) "Eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır."

üç kız çocuğuna (toplam): 2/3 = 16/24

anneye: 1/6 = 4/24

babaya: 1/6 = 4/24

karısına: 1/8 = 3/24

toplam: 27/24. Böyle bir paylaşımı yapmak ise matematiksel olarak imkânsız. Çünkü pay, payda'dan büyük çıkıyor. Yani mal yetmiyor."

Bu hatayı çözmek için sonradan avliye ve reddiye sistemleri geliştirilmiştir. Ancak bu Kur'an'ın hatasını düzeltmekten başka bir şey değildir. Alıntı yaptığım yeri kaynak bölümüne bırakacağım, oradan devamını da okuyabilir ve detaylı bilgi edinebilirsiniz.

Evrim konusu zaten yeterince bariz olmalı. Kur'an'da insan evrimi ile ilişkilendirebileceğimiz hiçbir ayet yoktur. Adem'in topraktan, Havva'nın onun kaburga kemiğinden ve geri kalan insanların bu iki insandan türedikleri ayetlerde çok net bir şekilde gösterilmekte. (15:16, 55:14, 37:11, 32:7, 23:12, 6:2, 30:20, 17:61, 7:12, 38:76)

Diğer bilimsel hatalardan da kısaca bahsedeceğim.

1. Güneş ve Ayın yörüngede hareket ettiklerini söylemesine rağmen Dünya'nın hareketinden bahsetmez, bu da "Dünya Merkezli Güneş Sistemi"ne kapı aralar.
2. Güneş'in çamurlu bir suda battığını söylemekte (18:86, 18:90).
3. Meteorların aslında şeytana atılan yıldızlar olduğunu söylemekte (67:5).
4. Önce Dünyanın, sonra evrenin geri kalanının yaratıldığını söylemekte (2:29).
5. Evrenin toplamda 6 günde yaratıldığını söylemekte (50:38).
6. Gökyüzünün düşebileceğini zannetmekte (52:44, 34:9).
7. Nuh tufanının jeolojik kanıdının bulunmaması, tüm hayvanları gemiye almanın mümkün olmaması.

Bu Nuh tufanı mevzusuna biraz önem vermek lazım, çünkü çoğu kişi bunu bölgesel bir tufan zanneder. Ama bunun birkaç hatası var.

• Eğer tufan küresel değilse, neden Nuh zamanını gemi yapmakla harcadı? Çok daha kısa bir süre içerisinde tufanın olacağı bölgeyi ailesi ile birlikte terk edebilirdi. Bölgedeki canlılar da aynısını yapabilirdi, hepsini gemiye doldurmak için gereken mucizeyi buna harcamak da mümkündü.
• Neden Nuh tüm türlerden birer çift almakla uğraştı ki? Zaten çoğu hayvanın dünyada selden etkilenmeyen diğer bölgelerde de bireyleri olacaktı. "Nihayet emrimiz geldi ve sular coşup yükseldi. Nûh’a dedik ki: "Her türden (hayvan) birer çift ile -daha önce haklarında hüküm verilmiş olanlar dışında- aileni ve iman edenleri gemiye bindir!" Zaten onunla birlikte pek azı iman etmişti." (11:40).
• "Nûh "Rabbim" dedi, "Yeryüzünde inkârcılardan hiç kimseyi sağ bırakma!" (71:26). Yeryüzü sadece spesifik bir bölge olarak da yorumlanabilir, ancak Nuh neden sadece tek bir grubu bu kadar umursasın ki? Ayrıca, diğer ayetlerle üst üste konulduğunda bu kelimenin tüm dünyayı kapsadığı yeteri kadar bariz değil mi?

Bunlar gibi birçok ayet daha sayılabilir. Aşağıda vereceğim Wikiislam makalesinden daha da fazla şey okuyabilirsiniz, çok kapsamlı bir yazı. Eğer gözümden kaçan olmadıysa tüm ayetlerin numalarını da vermiş olmalıyım, onları da kontrol edebilirsiniz. Bu arada, diğer sorunuzu da ben yanıtlamıştım. Eğer bir geçiş evresindeyseniz yardımcı olmayı deneyebilirim.

Bilimsel olarak yorumlanabilecek bazı ayetler var. Ancak bu yorumlar pek sağlıklı değil. Çünkü ayetlerin iniş sebeplerine, yapılan tefsirlere (ve yapılabilecek diğer tefsirlere), o ayetin kökenlerine (örneğin o ayetin bir benzerini İncil ve Tevrat'ta aramak) ve bilimin o konu hakkında tam olarak ne dediğine bakmak gerekiyor, ki bu şekilde kapsamlı araştırmalar sonucunda çoğu bilimsel 'mucize'nin aslında gerçek olmadığı sonucu ortaya çıkıyor.

Örneğin 21:33 ayetinde “Geceyi, gündüzü, güneşi ve ayı yaratan O’dur. Her biri bir yörüngede yüzüp gidiyor.” denir. Bunun mucize olduğunu iddia edenler vardır. Ancak eğer biraz düşünürseniz, bu düz dünya modelinde de gayet geçerlidir. Yapılabilecek tek tefsir bu olmadığı için mucize demek de pek sağlıklı olmaz.

Kur'an'da bilimsel hata var mıdır? Kesinlikle. Zaten Adem'in yaratılışı direkt olarak biyolojinin temellerinden biri olan evrim teorisi ile çelişmekte (15:16, 55:14, 37:11, 32:7, 23:12, 6:2, 30:20, 17:61, 7:12, 38:76). Veya kuşları Allah'ın tuttuğunu söyler (16:79) ki aerodinamikten habersiz olduğunu gösterir. Bunun dışında teolojik bir hata olarak 5:72-75 ve 5:116'yı gösterebilirim. Çünkü burada Hristiyanlıktaki kutsal üçlemeyi yanlış anlamaktadır. Meryem'in normal bir insan olduğunu, Tanrı olmadığını söylemektedir. E tamam da, kimsenin böyle bir iddiası zaten yok ki? Hristiyanlıktaki Kutsal Ruh İslam'da anlatıldığı gibi Meryem değildir. Onun dışında "Allah'tan başka ilah yoktur" demekte, ki yine kutsal üçleme "Allah'tan başka ilahlar da vardır" demiyor. Hristiyanlar da Allah tektir diyor. Daha da örnek gösterilebilir. Örneğin 6:75 ve 37:6-10 ayetleri meteorların(veya kayan yıldızların) şeytana atış talimi olan yıldızlar olduğunu söyler. Burada iki hata var, birincisi meteorlar hiçbir şeye atış talimi değiller. İkincisi, meteorlar (veya kayan yıldızlar) aslında yıldız değiller. Bunlar sadece insanlar tarafından ilkel bilgilerle böyle anlaşılabilecek yanlışlıklardır. 41:11-12 ayetleri evrenin dumandan oluştuğunu söylüyor. Burada duman anlamını veren Arapça kelime dünyayı oluşturan gaz bulutundan değil, direkt olarak ateşten çıkan dumandan bahsediyor ( دُخَانٍ ), dolayısıyla bilimsel olarak hatalı. Hatta normal gaz bulutundan bahsetse bile hatalı olacaktı, çünkü evrenin gaz bulutundan oluşmadığını biliyoruz. 81:2 ayeti yıldızların düşebileceğini söyler, ancak biliyoruz ki evrende mutlak yukarı ve aşağı kavramları zaten yoktur. Ayrıca eğer yıldızlar Dünya'ya doğru hareket etse bile yıldızlar Dünya'ya düşmezdi, Dünya yıldızlara düşerdi (bknz: Genel Görelilik). Daha da sayayım mı? Sayayım. Kur'an'a göre yıldızlar süstür ( 37:6 ). Ve 2:29 ayeti önce Dünya'nın, sonra bu süslerin (yani yıldızların) yaratıldığını söylüyor. Ki, söylemeye gerek bile yok, yanlıştır. 18:86 ve 18:90 ayetleri de güneşin çamurlu bir alanda battığını söylemekte. 50:38 evrenin 6 günde yaratıldığını söylemekte.

Liste uzatılabilir. Aşağıdaki kaynaktan kendiniz de okuyabilirsiniz.

Bunlar daha önce çok kez açıklandı. Tekrar açıklanır bunda sıkıntı yok. Asıl sıkıntı internet sitelerinde yazan her şeye inanman. Bilimsel denilen ayetlerin yorumsuz tam çevirilerine, eskiden nasıl çevrildiğine ve Arapça halindeki kelimelerin kökenine bakılmalı. Her okuduğuna inanma. Benim yazdıklarıma da inanma verdiğim kaynaklara bak. (K-> Kaynak, Numarası)

Hepsini uzun uzun tek tek açıklayamayacağım için yazdıklarımın yanına kaynaklarını koydum. Yazdığım şeylerin nedenini veya nereden geldiğini görmek için kaynak kısmına lütfen bak.

Her şeyden önce "Kuranın Bilmesinin İmkanı Yokken" diye bir şey yok. MS 600 yılı antik çağlar değil. Antik Yunandan olsun Antik Mısırdan olsun gökbilimi, biyoloji, kimya, matematik ve bir çok şey hakkında bir çok şey biliniyor. Kuranda yazan çoğu şey ya çeviri çarpıtmasıdır ya da daha önceki düşünürlerden aşırılmış bilgilerdir.

Demirin Gökten İndiği Söyleniyor İddiası

Hadid 25.sureden ortaya atılmıştır. Surenin tamamı okunursa gökten indirmek yerine bahşetmek, rızk vermek anlamına geldiği görülüyor bu ilk çürütme fakat bunu göz ardı etsek dahi;

Demirin gökten indirilmesi olarak kullanılan "enzelna" kelimesi 8 yerde daha geçiyor. (Sure Numarası/Ayet Numarası) 2/57, 7/160, 23/18, 24/1, 25/48, 31/10, 57/25, 78/14. Bunlarda rızk vermek anlamında geçiyor.

Mesela Araf 160. Ayette "enzelna" kelimesi bıldırcın ve helva için kullanılıyor. Nur Suresi 1. Ayette "enzelna" sure indirdik için kullanılıyor. Bu ikinci ve sağlam olan çürütme.

Üçüncü çürütme ise zaten demirin gökten indiğinin biliniyor oluşu. Zaten Mısırlılar kullandıkları ilk demiri asteroitten alıyorlar.(K3-4) Hatta Antik Mısır'da demire "Cennetin/Göklerin Metali" deniyor.(K4-5)

Böylece 1 değil 2 de değil tam 3 kere, Kuran'ın mucizevi bir şekilde demirin uzaydan geldiğini bildiği iddiası çürütülmüş oldu.

Kuranda Geçen Embriyo ve Çiğdemlik Et Parçası İddiası

Hemen hemen aynı kapıya çıktıklarından ikisine bir cevap vereceğim.

Direkt Bu Yazının Üstüne Tıklayarak kaynaklarıyla tam açıklamasını görebilirsin. Yine de özet geçmek gerekirse;

Alak ve Muminun suresinde geçen "alak" kelimesi kan pıhtısı demek. Embriyo yerine kullanılan "alaka" kelimesi ise "bağlı kalmak, sevmek" anlamında. Buradan "bağlı kalmak" anlamının embriyonun anne rahmine yapışmasına bir gönderme olduğu savunularak, alak yerine embriyo yazılıyor. Fakat koyduğum linkte de etimoloji linkinden görüleceği üzere alak ve embriyo arasında herhangi bir bağlantı yok.

Aksine kan pıhtısı anlamına gelen "alak" kullanılması Antik Mısırdan gelen bir yanlıştır ve bu Kurandaki bilimsel hatadır.

Çiğdemlik et parçası ise baktığım tüm eski meallerde "ete bürümek" olarak geçiyorken sadece yeni yazılan 2-3 çeviride çiğdemlik et parçası olarak geçiyor. Ne olursa olsun bunda mucizevi bir yön yok. MS 600 yılı için İnsanın anne rahminde ete büründüğü bilinen bir şey. (K7) Kurandan neredeyse 1000 yıl önce Hipokrat embriyo ve fetüs kavramları hakkında çalışmalar yapıyor.

Bebeğin Rahimdeki Üç Karanlık Evresi

İddia Zümer Suresi 6. Ayetten ortaya atılmış. Ayetin başında tüm insanlığın Adem ve Havva'dan geldiğini söylüyor. Buradan bile ayette bilimsel mucizeyi bırak ilkokul fen bilgisi yanlışı yapıldığı görünüyor. Ama konumuz ayetin ikinci kısmı;

Kesin çürütme şudur; Bir önceki konu ile çok benzer. Zaten insanın anne karnındaki evreleri çok çok daha önceden Galen, Hipokrat ve Aristoteles tarafından yeterince incelenmiş ve bu evreler genel sınırları ile biliniyor. (K7) Yani bahsedilen bilgi gerçekten olsaydı bile mucize ile alakası olmazdı.

Hatta burada mucize gösteren tanrısal kişiler Aristoteles, Galen ve Hipokrattır. Milattan önce embriyoloji hakkında o kadar şey keşfetmişler. Kuran bunları aşırınca iman et, Yunan filozofları sıfırdan keşfedince yapınca burun kıvır :)

Yeraltı Suları ve Suyun çevrimi?

Zümer 21. Ayet :"Görmedin mi? Allah gökten bir su indirdi, onu yerdeki kaynaklara yerleştirdi, sonra onunla türlü türlü renklerde ekinler yetiştiriyor. Sonra onlar kurur da sapsarı olduklarını görürsün. Sonra da onu kuru bir kırıntı yapar. Şüphesiz bunlarda akıl sahipleri için bir öğüt vardır." (K9)

Burada bilinemeyecek bilimsel mucize iddiası nedir tam olarak?

Kurandan 1300 yıl önceden beri çoğu nehrin yer altı kaynaklı olduğunu biliniyordu.(K10) Su döngüsü MÖ 500lü yıllarda aşağı yukarı keşfedilmişti. Sadece Antik Yunanda da değil aynı zamanda Çin'de de biliniyor.(K10). Bak MÖ 500 yıllarından bahsediyoruz. MS 600 yılında yazılınca mucize kabul edilen şey en az 1000 yıl önceden başkaları tarafından bulundu. Bu durumda bu adamlar peygamber mi oldular? :)

duymak istemeyecegin şeyler yazıcam buraya malesefki ama evet kuranı kerimde adaletsizlik ve bilimle çelişen çok şey var.mesela:

ADALETSİZLİKLER

erkekler, sırf para kazandıkları için kadınlardan üstün tutmuştur ve hatta kadınlara şiddet uygulama hakkı vermiştir(nisa:34)

kuranı kerimin ceza anlayışı kısasa kısastır.biri sana ne yaptıysa aynısı hatta misliyle cezalandırman gerekir(bakara:178 ve nahl 126)

savaştan ganimet olarak olarak sayısız kadın almak ve bu kadınlarla evlenmeye izin veriliyor(nisa:24 ve muminun:6)

mirastan kadınlar az pay alır(nisa:11-12)

köleler sırf sistem gereği,köle olarak dogdukları için özgür insanlar daha üstündür deniliyor(nahl:75)

savaşları, yağmalamayı ve işkenceyi uygun görüyor(muhammed:4 ve maide:33-38)

erkekler 4 kadınla evlenebilir ama kadınlar yapamaz yada erkekler daha ergenliğe girmemiş kadınlarla evlenip boşanabilir(nisa:3 ve talak:4)

Nisa 23 ensesti yasaklıyor, Ahzab 50 sadece peygambere izin veriyor.

BİLİMLE ÇELİŞEN AYETLER

dünya düz oldugnu,gokyuzunun tavan oldugunu soyluyor(bakara:22)bu tavandan kimse kaçamaz diyor(rahman:33) hatta bunun mucize oldugnu soylemek için bak tavanda catlak yok bu bir mucize diyor(mülk:3)

yıldızlar atmosferin en yakın yerindedir diyo(mülk:5)güneş batımını camura batar olarak bahsediyor(kehf:86) allahın aerodinamikten bile haberi yok kuşlar boslukta allah tutuyor diyo(nahl:79) duman ve gazlar dunyanın kendi isteğiyle varmış!(fusillet:11) önce dunya oluştu sonra evren olustu (bakara:29) gece oldugunda allah tavana ortu ortuyor diyo (araf:54) gunesle ay aynı yorungede donuyor diyo(şems:1-2) kayan yıldızlar şeytana atılan taşlardır diyo(mülk:5)

evrim yoktur yazar(araf:189)sperm kaburga arasından oluşuyor yazıyo(85:5-7)süt ineklerim mememlerinde diil karınlarında olusur diyo(nahl:66) yaşayan her canlı topluluk kurmuştur diyo(enam:38) ölenler biftekle yeniden hayata dondurulebilecegi yazıyor(2:72-73) guneşi ve ayı allah tutar diyo(rad:2) denizler birbirine karışmıyor ve tatlı suda inci ve mercan yetişebilir diyor(rahman 19-22) daglar sabittir yazıyo ,onları siz zelzeleler ve depremlerden korumak için diktik diyor(nahl:15 enbiya:31 lukman:10)

diyoda diyo bunlara daha fazlasını da ekleyebiliriz ama cok sıkıldım yazmaktan ama sonuç açık.kuranı kerimde adalette bilimde yoktur.inanıp inanmamak size kalmıştır elbette ama muslumanlık nedir? ne değildir?kuranda ne yazar?ne yazmaz?kuran sizden ne ister ?ne istemez? bunları herkez bilip arastırıp oyle inanması işte bu inanç olur. bunun aksi körü körüne inanmaktır ve bu körlük insanı zehirler.

merhabalar

açıkcası bu soruya sayısız kere cevap verdim ve bir kere daha vereceğim. insanlar açıpta kuranı kerimin mealini okumadığı için dinlerini araştırmadıkları için yanlış bir şey söylesen bile bir çok kişi anlayamıyor.

Onlara vaat ettiğimiz şeylerin bir kısmını sana göstersek de sana düşen vazife, ancak tebliğdir, seni öldürsek de ve hesap, bize aittir. Bizim, yeryüzünü etrafından nasıl eksiltip durduğumuzu görmüyorlar mı? Allah hükmeder, O’nun hükmünü denetleyecek yoktur; O’nun hesaba çekmesi de hızlıdır.(Rad 40-41) bu ayette de kafirlerin ülkelerini fethediyoruz anlamında kullanılıyor, önceki ve sonraki ayetleri incelersen anlarsın, burada bilimsel bir ayet göremiyorum.

Göğü kudretimizle biz kurduk ve şüphesiz bizim her şeye gücümüz yeter.(Zariyat: 47) gerçek meal budur. Eski meallerde de bu yazar, ama ne zaman ki evrenin genişlediği herkes tarafından bilinen bir şey oldu, o zaman bu meali GENİŞLEMEK olarak değiştirdiler. burada da bilimsel bir şey göremiyorum.

Kuranın mealleri genelde değiştiriliyor, Türk halkı Arapça bilmediğinden daha hoş anlamlar sunmaya çalışıyorlar. kuranda bilim dışı çok fazla ayet var, ortaçağ zihniyetiyle yazılmış çok fazla ayet var, bunlar hiç gündeme gelmez aksine hiç bahsedilmemeye çalışılır. örnek vererek anlatayım.

dünya düz oldugnu,gokyuzunun tavan oldugunu soyluyor(bakara:22)bu tavandan kimse kaçıp uzaya çıkamaz diyor(rahman:33) hatta bunun mucize oldugnu soylemek için bak tavanda catlak yok bu bir mucize diyor(mülk:3) yıldızların dünyaya düşmemesi için allah tutuyor diyor(Hac:65) yıldızlar atmosferin en yakın yerindedir diyo(mülk:5)güneş batımını camura batar olarak bahsediyor(kehf:86) allahın aerodinamikten bile haberi yok kuşlar boslukta allah tutuyor diyo(nahl:79) duman ve gazlar dunyanın kendi isteğiyle varmış!(fusillet:11) önce dunya oluştu sonra evren olustu (bakara:29) evrim yoktur yazar(araf:189)sperm kaburga arasından oluşuyor yazıyo(85:5-7)süt ineklerim mememlerinde diil karınlarında olusur diyo(nahl:66) yaşayan her canlı topluluk kurmuştur diyo(enam:38) ölenler biftekle yeniden hayata dondurulebilecegi yazıyor(2:72-73)denizler birbirine karışmıyor ve tatlı suda inci ve mercan yetişebilir diyor(rahman 19-22) daglar sabittir yazıyo ,onları siz zelzeleler ve depremlerden korumak için diktik diyor(nahl:15 enbiya:31 lukman:10)